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捕蛇者说被移出教材,不知道这是真的吗

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楼主
发表于 昨天 23:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
楼主 铁鞭01说:
邓飞 25年9月9日 22点19分  发布微博  《捕蛇者说》被移出教材
原创。沈勇平
2025年09月09日 13:21 江西

中唐时期,安史之乱后藩镇割据,朝廷为维持统治加重赋税,百姓不堪重负。柳宗元因参与“永贞革新”失败,被贬为永州司马(今湖南永州),在此生活十年。永州多产剧毒异蛇(现代考证为尖吻蝮,俗称五步蛇),朝廷以蛇抵税,百姓被迫冒死捕蛇。柳宗元目睹百姓因赋税“非死则徙”的惨状,借捕蛇者蒋氏三代遭遇,揭露“赋敛之毒有甚于蛇毒”的社会现实,呼吁统治者体察民情。

? ? ? 《捕蛇者说》开篇描写异蛇“触草木尽死”,但因其药用价值(治麻风、去腐肉),太医以王命征蛇抵税,百姓“争奔走焉”。蒋氏祖、父死于捕蛇,自身九死一生,却因捕蛇可免赋税而拒绝更换差役,揭露赋税比蛇毒更致命。乡邻因赋税“殚其地之出,竭其庐之入”,悍吏横行致十室九空,对比蒋氏“以捕蛇独存”的荒诞幸存。

? ? ? 以蛇毒之烈衬托赋税之残酷,讽刺统治者“苛政猛于虎”。其中的细节刻画,如“叫嚣乎东西,隳突乎南北”写悍吏嚣张,“弛然而卧”写捕蛇者短暂安宁,增强感染力。《捕蛇者说》只有短短五六百字,文字犀利凝练,融叙事、议论、抒情于一体,苏轼评其“外枯而中膏,似淡而实美”。该文被誉为唐代散文杰作,入选历代语文教材(如苏教版九年级上册),成为批判现实主义经典。

? ? ? 近些年来,《捕蛇者说》因“主题沉重”被移出教材,2000年后,人教版等主流教材开始调整文言文篇目,《捕蛇者说》逐渐被删除。2012年,更多地方教材跟进删除,仅少数版本(如语文出版社)保留。2014年,北京中考《考试说明》正式将《捕蛇者说》从文言文阅读篇目中剔除,替换为《得道多助》和《伯牙鼓琴》。

? ? ? 有人认为,《捕蛇者说》一文是对君主专制下苛政的批判,具有“消极”色彩,与现代社会强调的和谐、积极价值观不符。还有部分观点认为其内容可能引发学生对社会现实的过度质疑,不符合主流教育导向。也有人认为,尽管《捕蛇者说》被删除,但其文学价值和思想深度仍被广泛认可,它通过对比捕蛇者的悲惨命运与乡邻的困苦,深刻揭示了苛政对百姓的压迫,具有强烈的现实意义。

? ? ? ?“呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!”——柳宗元以血泪之笔,控诉千年税枷,至今仍警示权力当以民生为尺。柳宗元写了这么犀利的文章,批评当时的苛政猛于虎,竟然没有被抓,也不知道是柳宗元的运气好,还是当时的政治环境相对宽松。按理来说,柳宗元这是妥妥的寻衅滋事,最起码要被行政拘留,当然,刑事拘留和判刑也不是没可能。

? ? ?柳宗元写《捕蛇者说》的时候,还是官员,可能这个身份保护了他。不过,身为官员的柳宗元,胆敢批评当时的税收政策,这不是妄议中央的大政方针吗?难道柳宗元就不担心纪委以反腐败之名调查自己吗?是不是因为当时的资讯不发达,柳宗元的《捕蛇者说》没有传播出去,所以上面不知情?总之,身为官员的柳宗元不对上级溜须拍马,却为民说话,的确是难能可贵。
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发表于 11 小时前 | 只看该作者
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沙发 桑瑞说:回复楼主铁鞭01
这有啥啊,更新一下内容,多正常的事儿
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发表于 9 小时前 | 只看该作者
板凳 星星之火说:
回复沙发桑瑞
这个没啥那个没啥,为什么那么多人在抖音上说话连人民币都不能说要说米,大喊遥遥领先,联大漂亮小日子都不敢面对,要说大漂亮小日子
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地板
发表于 7 小时前 | 只看该作者
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地板 桑瑞说:回复板凳星星之火
那 是人家限制 你 在人家的地盘交易赚钱,咋的,你不服
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发表于 5 小时前 | 只看该作者
5楼 星星之火说:
回复地板桑瑞
说大漂亮小日子赚什么钱了,看来被某组织用特殊粮食喂养的,本来说正常的人话都听不懂的现在连人类的思维都没有了
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 楼主| 发表于 4 小时前 | 只看该作者
6楼 铁鞭01说:
    【捕蛇者说】(柳宗元)
    永州之野产异蛇,黑质而白章。触草木,尽死,以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛⻊宛、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。
    有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死於是,吾父死於是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之,貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?
    余将告於莅事者,更若役,复若赋,则如何?”蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也!向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积於今六十岁矣。而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣。触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔,而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉。其馀则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉?今虽死乎此,比吾乡邻之死,则已后矣。又安敢毒邪?”
    余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛於虎也!”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚於是蛇者乎!敌为之说,以俟夫观人风者得焉。
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