咋还追捧它?赶紧醒醒吧

天涯过客

楼主 天涯过客说：
可悲可叹，哭笑不得。

这两年，「民国风」似乎愈演愈热。



刷到一首歌的热评：


“莫名很喜欢民国，女孩们穿着旗袍勾勒着姣好的曲线，手戴白玉镯子......”





看到网上热门话题，有人喜欢盘点军阀夫人的各种风情，更夸张的是，还有许多人这个想法：


“在民国，（我）能当第几房姨太太？”






小说追捧也屡见不鲜：


《穿越民国之正房太太》《民国贵女正房太太不好惹》。







甚至还有人说：


“民国只存在了38年，是乱世，但也是中国历史上最浪漫且风华绝代的一个时代。”


短短几句，上万点赞。




十里洋场烟花地，灯红酒绿民国风。


这风向一刮，差点把我给忽悠瘸了。


没想到常识也能成热知识——

民国，真的浪漫吗？
民国，根本不浪漫。




01

饥



平日难得一饱，荒年则饿殍遍野。



民国存续几年，便闹了几年饥荒。


写下《金粉世家》的张恨水，另有作品《燕归来》。



开篇描述饥荒：


“树皮剥尽洞西东，吃也无时饿越凶。百里长安行十日，赤身倒在路当中。”


热播剧《觉醒年代》，毛泽东出场所见景象。


这边走投无路要贱卖儿女。


那边八珍玉食坐享富贵命。







跪地乞食者，衣不蔽体者，比比皆是。


李大钊回北平，路遇妇人在街上哀嚎。


原来是孩子发高烧，结果没钱治病，只能求路上有好心人赏点儿钱。


丈夫先怒了，非得拽着女人回家。


妇人：“我要是走，孩子就是个死。”


丈夫：“我们穷人生下来就是等死的命。”


路人：“人活着还不如畜生呢。”





最后是李大钊当了衣服，预支了薪水给这孩子看了病。


有人说这是个例。


看大数据：


民国时期中国人口的粗死亡率约在25‰～35‰，平均预期寿命仅为35岁。





只就1912～1937年的统计，较大灾害发生七十七次之多，受灾人数千万计。


而留墨于影坛的《一九四二》还不算在其中。



1942年，河南先遇旱灾再加蝗灾，赤地千里，颗粒无收。


时任河南省长李培基多方走动筹粮。



可饱汉哪知饿汉饥。


这边官僚好酒好菜招呼着，盘算着怎么克扣救济粮。





那边百姓已开始卖妻鬻子，烹食人肉。



一篇《看重庆，念中原》的文章披露：


饿死的暴骨失肉，逃亡的扶老携幼，妻离子散，挤人丛，挨棍打。


吃杂草的毒发而死，吃干树皮的忍不住刺喉绞肠之苦。把妻女驮运到遥远的人肉市场，未必能够换到几斗粮食……


刊发这篇文章的报刊随即被勒令停刊。






美国记者白修德获准进入河南灾区，他见到：


这些瘦到不像样的人，应该是眼睛的地方，却是充满着脓水的窟窿。营养不足使他们的头发干枯；饥饿弄得他们的肚子鼓胀起来天气吹裂了他们的皮。


300万百姓命丧饥荒。







而上边对灾情装死，只关心征兵征税。


更恶臭的。


全国各省（除山西、吉林外）军阀视鸦片为重要财政来源。


肆意侵占耕地，大肆种植鸦片。


四川云南一带，鸦片种植面积竟一度超过庄稼。


除征收烟苗税、起运税、印花税等十几种杂税外，还发明了所谓“懒税”，以惩罚因“懒惰”而不种鸦片者：


农民种粮食而不种烟，则种粮食一年，应完三年的税，而种烟只完本年一年的税……到后年，再不种烟，仍种粮食，则这一年，应完七年的税。





眼熟吗？



《让子弹飞》里，汤师爷说的：


“晚了，前几任县长把鹅城的税收收到九十年后了，也就是西历二零一零年。”


写实。






这样的民国，你还觉得浪漫吗？








02

盲



看纪录片《西南联大》，有弹幕发：


“民国教育才是最好的教育，现在的应试教育把人教成傻子。”


《觉醒年代》也有影评：



“民国人才辈出，好热血，反观现在全是庸庸碌碌无为之辈。”


但。


民国时大师闪耀，却不能掩盖文盲遍地的事实。





《十三邀》中有一段采访。



许知远对新文化运动时期心向往之。


他对马东说：“现在（文化）是一个粗鄙化的倾向。”


马东回问：“我们精致化过吗？”


继而补充道：“我有这样一个角度，在1949年之前，中国人的识字率没有超过5%～20%，如果文化只由这些人继承，当然是精致的。”



出自《剑桥中华人民共和国史——革命的中国的兴起（1949—1965）》


而被列为识字的20%的人当中，包括只认几百字的半文盲。


文化不是特权。



它本就应走向大众，而非独属于精英。



《觉醒年代》中，白话文与文言文之争。



胡适大胆开麦：“文言文乃是一种半死的文字，老百姓看不懂，更听不懂。”


因而推行白话。


白话从何而来？从口头，从民间，从群众。





所谓开民智，必先辟传播途径。


先识字，再读文。


民智不开，如剧中一幕——蘸人血馒头治痨病。


鲁迅作中国第一部白话文小说《狂人日记》，刺破的便是此等愚昧无知。





文盲之痛，再看一部电影《姐姐妹妹站起来》。


女主大香随母亲投奔舅母，结果被舅母伙同他人卖到窑子当妓女。


大香还傻乎乎以为是去袜子厂做工，签了卖身契。


这卖身契她看不懂，因为不识字。






后来大香趁乱报了警，警局一审，合法合理。


因为大香的妈签了同意书。


她妈妈也是文盲，最后绝望之下投河自尽。


大香被带回妓院，直到新中国成立才被解救。





民国时娼妓之风盛行，每百万人中即有三千公娼。


妓女成纳税大户。


这些女性命运虽各有不同，但苦衷大抵相似——穷+文盲。


一日挂客达十次，挂客不够上酷刑。


性病用烙铁治，人没死透就被钉进棺材里。


真人真事。





回到民国八成几率是文盲。


这样的民国，浪漫在哪？





03

辱



七夕时，南京美龄宫火了一把。



有人羡慕这民国爱情:



“你看，他爱她的痕迹还在人间。”


“果然有能力的男人，浪漫起来都是跨时空炸裂的那种。”







且不说建美龄宫有挪用军费之嫌。



修建时间可是在“九一八事变”当年。


日军侵占东北，民众水深火热。


可。


有人偏要舔这权势堆砌的爱情。


《让子弹飞》里，刘嘉玲有句台词：



“我只想当县长夫人，谁是县长我无所谓。”





人上人是这么好当的？


民国时有一大耻辱案子——


沈崇案。


1946年平安夜，两名驻华美军在北平东单操场强暴了北大学生沈崇。


施暴过程长达三小时，沈崇不断呼救，几十人目睹事发，欲上前解救的群众皆被挥枪驱赶，警察赶到时为时已晚。


法庭上，美军反咬一口，称沈崇是妓女勾引在先。


沈崇什么身份？


清代名臣沈葆桢之曾孙女，林则徐之外玄孙女，国民政府交通部副部长的女儿。


名门贵女，又能怎样？


法官起先判罪行成立，最后却以证据不足为由，无罪释放两名美军。



大学生游行抗议


还有景明楼事件。


1948年，美空军邀请武汉当地达官巨贾的夫人与女儿参加宴会。


到会女宾年龄最大者32岁，最小者仅15岁，男宾皆为外国人。


8月7日晚，宴会开始时还算正常。


直到9点，电梯及门窗突然被封锁。


男宾露出真面目，肆意猥亵强暴在场女性。



凌晨12点，有人逃出报警，警察赶到时被拦截在门口。


几番请示下，侦查人员才被允许上楼，此时已凌晨3点。


事发后，民国政府下令封锁消息，并未对肇事者进行批捕，反而以引诱盟军从事淫乱活动为由审问受害者。





无人权，无人性。


这样的民国，又浪漫在哪？





04

正


民国姨太风，宠妻美龄宫。


“管他历史上是啥样？颜值高就完事了。”





只说歌舞生平上海滩，大师枭雄遍地走。



不见十里洋场是骸骨，灯红酒绿满哀鸣。


同样的。


知乎有个热门话题：


为什么越看《铁齿铜牙纪晓岚》越觉得纪晓岚无耻，而和珅越让人舒服？






答案是：


失去了立场，偏移了角度。


和珅最受追捧的一段：


纪晓岚：燕城这帮贪官哪，把人吃的粮食，换成牲口吃的麸糠和草料，这件事儿和大人可知道。


和珅：我备觉欣慰。这一斤口粮啊，可以换三斤麸糠，原本能救活一个人的粮食，现在可以救活三个人了。


纪晓岚：可麸糠是给牲口吃的不是给人吃的。



和珅：哎呀，灾民还算人吗？行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生......官字怎么写，上下两个口，先要喂饱上面一个口，才能再去喂饱下面一个口。清官如凤毛麟角，贪官如黄河之沙，那我不依靠他们我依靠谁呀。


好一个人间清醒啊，拿着“救民先救官”当金玉良言。



你瞅瞅，和大人明明十斤口粮贪六斤，剩下四斤换十二斤麸糠，还得夸他一句好英明，麸糠真香。


观众站得太高，就飘然了。





《大秦帝国之纵横》，富大龙塑造的嬴驷何等威风，多少观众为之疯魔。



富大龙怎么评说？


他自己写的剧评：


一个今天的你只看到大运河伟大的结果，却感受不到千百年前你的父母丈夫儿子都被拉去干到死没完没了的征战和建造的痛苦。


今天无数人为秦剑的铁血而激动、像新纳粹一样呼唤希特勒的复活一样狂热的时候，怎么那样确定自己就是手握秦剑的人，而不是剑对面的羔羊、自己一家的头都挂在秦卒的腰间碰撞呢？





不要忘了自己的位置，还有前人的处境。


这话适用于任何历史阶段，同样适用于民国。


鲁迅写：


仰慕往古的，回往古去罢！想出世的，快出世罢！想上天的，快上天罢！灵魂要离开肉体的，赶快离开罢！现在的地上，应该是执著现在，执著地上的人们居住的。


那些生于这太平盛世不珍惜，却还总活在过去幻象里的人，那些总把过去的苦难当成浪漫的人，千万别忘了：


灵魂莫要离了肉体，仰慕莫要离了体恤。



歌咏莫要抛开生活，吹牛不要全靠意淫。


民国只有一种浪漫，那就是被推翻的浪漫。
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数据会说话

15楼 数据会说话说：回7楼推拿店用品艾绒
民国接的是晚清的烂摊子，你还记得庚子赔款吗，去美国留学的那些小孩子，最后很多都都成了大师，比如我们熟悉的詹天佑

推拿店用品艾绒

14楼 推拿店用品艾绒说：
貌似我没有看到给周幽王翻案的，倒是有不少给纣王翻案的，认为纣王文治武功都很厉害，精英部队去开疆扩土了，才给了周可趁之机。
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巴洛克

13楼 巴洛克说：
这不就是现在的二奶吗，心里是这么想的为了面子才说是想给民国军阀当姨太太。不是一回事吗
本帖来自微秘

笑佛魔手

12楼 笑佛魔手说：
就因为那俩为了女人败了江山。还有人吹捧他们

来自：掌上乐园

笑佛魔手

11楼 笑佛魔手说：
你让他们到他们那个时代去试试。

来自：掌上乐园

笑佛魔手

10楼 笑佛魔手说：
那些人的三观真是奇葩居然还有人喜欢商纣王。周幽王的

来自：掌上乐园

苏北第一帅

9楼 苏北第一帅说：
宁做太平，狗不做乱世人。
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杏花天影

8楼 杏花天影说：
看看
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推拿店用品艾绒

7楼 推拿店用品艾绒说：回楼主天涯过客
民国除了文化方面有一些真正的大师外，其他方面并没有值得称颂的。
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[忘忧隐士]

6楼 [忘忧隐士]说：回复楼主天涯过客
  民国时代的人文盲率有多高，我说两件事儿，我的姥爷，念过三年私塾。就这文化水平，哥今天啥都不算，但在49年的时候这了不得了。在他们单位他被重点培养当过一段时间的会计。放今天这肯定不行吧！
  第二个，我三叔的老丈人，这位是志愿军的飞行员出身。去过朝鲜，跟美帝的空军笔画过。但这位的那文化，也就是中学的程度。然后由于国家需要，他们这些人就被赶鸭子上架的，给整上了天。但老爷子的下场也很惨，由于空战的时候，自己的座机被击中，自己被迫跳伞，但可能是由于训练不过关吧，他被风吹偏离了着陆方向挂在了树上。在加上当时心里特别紧张，误认为自己着陆在了狄占区，结果人疯了。幸好是后来被兄弟部队及时发现给就下来。但人也是有时清醒，有时候糊涂。现在想来这该是创伤性应激障碍吧。
  说这俩例子让大家知道，在那时候，念过几天私塾的就能当会计，念过中学的就能上天当飞行员。那么可见那时候的文盲率有多高？如果看过那些老电影的该知道，解放军里经常有文化教员，为啥啊？文盲太多啊。你不认字，那么如火炮、坦克等技术性装备就根本玩不转。因为那需要腧穴的计算。儿复杂的数学公式，没文化的是根本无法搞清楚的。
  同样国民党也是如此，国军在45年之后，接收了大量的美械，包括谢尔曼坦克、105榴弹炮等。但国军的炮兵水平，中央军还可以，到了地方杂牌军，那真的就不够看的了。没法儿步炮协同，很多炮兵到了这时候，他那炮弹很可能是砸到了自己人头上。为啥？很简单，远程的火炮的射击需要的是腧穴的基础，很多士兵根本就没上过学。他那技术只能是开战前轰一轮。到了掩护步兵的时候，很多时候他们就玩不转了。
本帖来自微秘

桑瑞

5楼 桑瑞说：
你还别说，貌似那些大军阀们对老婆都不错，很少有对老婆们不好的
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桑瑞

地板 桑瑞说：回复楼主天涯过客
对于女人，他们才不管别的，国家大事他们不会关心啊，他们关心的是自己的生活，能嫁给军阀，管他是几房姨太太，只要生活舒服就好
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天涯过客

板凳 天涯过客说：
这两年，民国风愈演愈热。



刷到一首歌的热评：


“莫名很喜欢民国，女孩们穿着旗袍勾勒着姣好的曲线，手戴白玉镯子......”





看到某音热门话题，盘点军阀夫人的各种风情，还有这句：


“在民国，（我）能当第几房姨太太？”





小说也有。


《穿越民国之正房太太》《民国贵女正房太太不好惹》。





某手还有。



“民国只存在了38年，是乱世，但也是中国历史上最浪漫且风华绝代的一个时代。”


3.2万点赞。






十里洋场烟花地，灯红酒绿民国风。


这风向一刮，差点把我给忽悠瘸了。


没想到常识也能成热知识——


民国真的浪漫吗？


民国根本不浪漫。



饥


平日难得一饱，荒年则饿殍遍野。



民国存续几年，便闹了几年饥荒。


写下《金粉世家》的张恨水，另有作品《燕归来》。



开篇描述饥荒：


“树皮剥尽洞西东，吃也无时饿越凶。百里长安行十日，赤身倒在路当中。”


热播剧《觉醒年代》，毛泽东出场所见景象。


这边走投无路要贱卖儿女。


那边八珍玉食坐享富贵命。







跪地乞食者，衣不蔽体者，比比皆是。


李大钊回北平，路遇妇人在街上哀嚎。


原来是孩子发高烧，结果没钱治病，只能求路上有好心人赏点儿钱。


丈夫先怒了，非得拽着女人回家。


妇人：“我要是走，孩子就是个死。”


丈夫：“我们穷人生下来就是等死的命。”


路人：“人活着还不如畜生呢。”





最后是李大钊当了衣服，预支了薪水给这孩子看了病。


有人说这是个例。


看大数据：


民国时期中国人口的粗死亡率约在25‰～35‰，平均预期寿命仅为35岁。





只就1912～1937年的统计，较大灾害发生七十七次之多，受灾人数千万计。


而留墨于影坛的《一九四二》还不算在其中。



1942年，河南先遇旱灾再加蝗灾，赤地千里，颗粒无收。


时任河南省长李培基多方走动筹粮。



可饱汉哪知饿汉饥。


这边官僚好酒好菜招呼着，盘算着怎么克扣救济粮。





那边百姓已开始卖妻鬻子，烹食人肉。



一篇《看重庆，念中原》的文章披露：


饿死的暴骨失肉，逃亡的扶老携幼，妻离子散，挤人丛，挨棍打。


吃杂草的毒发而死，吃干树皮的忍不住刺喉绞肠之苦。把妻女驮运到遥远的人肉市场，未必能够换到几斗粮食……


刊发这篇文章的报刊随即被勒令停刊。






美国记者白修德获准进入河南灾区，他见到：


这些瘦到不像样的人，应该是眼睛的地方，却是充满着脓水的窟窿。营养不足使他们的头发干枯；饥饿弄得他们的肚子鼓胀起来天气吹裂了他们的皮。


300万百姓命丧饥荒。







而上边对灾情装死，只关心征兵征税。


更恶臭的。


全国各省（除山西、吉林外）军阀视鸦片为重要财政来源。


肆意侵占耕地，大肆种植鸦片。


四川云南一带，鸦片种植面积竟一度超过庄稼。


除征收烟苗税、起运税、印花税等十几种杂税外，还发明了所谓“懒税”，以惩罚因“懒惰”而不种鸦片者：


农民种粮食而不种烟，则种粮食一年，应完三年的税，而种烟只完本年一年的税……到后年，再不种烟，仍种粮食，则这一年，应完七年的税。





眼熟吗？



《让子弹飞》里，汤师爷说的：


“晚了，前几任县长把鹅城的税收收到九十年后了，也就是西历二零一零年。”


写实。






这样的民国，你还觉得浪漫吗？







盲


看纪录片《西南联大》，有弹幕发：


“民国教育才是最好的教育，现在的应试教育把人教成傻子。”


《觉醒年代》也有影评：



“民国人才辈出，好热血，反观现在全是庸庸碌碌无为之辈。”


但。


民国时大师闪耀，却不能掩盖文盲遍地的事实。





《十三邀》中有一段采访。



许知远对新文化运动时期心向往之。


他对马东说：“现在（文化）是一个粗鄙化的倾向。”


马东回问：“我们精致化过吗？”


继而补充道：“我有这样一个角度，在1949年之前，中国人的识字率没有超过5%～20%，如果文化只由这些人继承，当然是精致的。”



出自《剑桥中华人民共和国史——革命的中国的兴起（1949—1965）》


而被列为识字的20%的人当中，包括只认几百字的半文盲。


文化不是特权。



它本就应走向大众，而非独属于精英。



《觉醒年代》中，白话文与文言文之争。



胡适大胆开麦：“文言文乃是一种半死的文字，老百姓看不懂，更听不懂。”


因而推行白话。


白话从何而来？从口头，从民间，从群众。





所谓开民智，必先辟传播途径。


先识字，再读文。


民智不开，如剧中一幕——蘸人血馒头治痨病。


鲁迅作中国第一部白话文小说《狂人日记》，刺破的便是此等愚昧无知。





文盲之痛，再看一部电影《姐姐妹妹站起来》。


女主大香随母亲投奔舅母，结果被舅母伙同他人卖到窑子当妓女。


大香还傻乎乎以为是去袜子厂做工，签了卖身契。


这卖身契她看不懂，因为不识字。






后来大香趁乱报了警，警局一审，合法合理。


因为大香的妈签了同意书。


她妈妈也是文盲，最后绝望之下投河自尽。


大香被带回妓院，直到新中国成立才被解救。





民国时娼妓之风盛行，每百万人中即有三千公娼。


妓女成纳税大户。


这些女性命运虽各有不同，但苦衷大抵相似——穷+文盲。


一日挂客达十次，挂客不够上酷刑。


性病用烙铁治，人没死透就被钉进棺材里。


真人真事。





回到民国八成几率是文盲。


这样的民国，浪漫在哪？




辱


七夕时，南京美龄宫火了一把。



有人羡慕这民国爱情:



“你看，他爱她的痕迹还在人间。”


“果然有能力的男人，浪漫起来都是跨时空炸裂的那种。”







且不说建美龄宫有挪用军费之嫌。



修建时间可是在“九一八事变”当年。


日军侵占东北，民众水深火热。


可。


有人偏要舔这权势堆砌的爱情。


《让子弹飞》里，刘嘉玲有句台词：



“我只想当县长夫人，谁是县长我无所谓。”





人上人是这么好当的？


民国时有一大耻辱案子——


沈崇案。


1946年平安夜，两名驻华美军在北平东单操场强暴了北大学生沈崇。


施暴过程长达三小时，沈崇不断呼救，几十人目睹事发，欲上前解救的群众皆被挥枪驱赶，警察赶到时为时已晚。


法庭上，美军反咬一口，称沈崇是妓女勾引在先。


沈崇什么身份？


清代名臣沈葆桢之曾孙女，林则徐之外玄孙女，国民政府交通部副部长的女儿。


名门贵女，又能怎样？


法官起先判罪行成立，最后却以证据不足为由，无罪释放两名美军。



大学生游行抗议


还有景明楼事件。


1948年，美空军邀请武汉当地达官巨贾的夫人与女儿参加宴会。


到会女宾年龄最大者32岁，最小者仅15岁，男宾皆为外国人。


8月7日晚，宴会开始时还算正常。


直到9点，电梯及门窗突然被封锁。


男宾露出真面目，肆意猥亵强暴在场女性。



凌晨12点，有人逃出报警，警察赶到时被拦截在门口。


几番请示下，侦查人员才被允许上楼，此时已凌晨3点。


事发后，民国政府下令封锁消息，并未对肇事者进行批捕，反而以引诱盟军从事淫乱活动为由审问受害者。





无人权，无人性。


这样的民国，又浪漫在哪？




正


民国姨太风，宠妻美龄宫。


“管他历史上是啥样？颜值高就完事了。”





只说歌舞生平上海滩，大师枭雄遍地走。



不见十里洋场是骸骨，灯红酒绿满哀鸣。


同样的。


知乎有个热门话题：


为什么越看《铁齿铜牙纪晓岚》越觉得纪晓岚无耻，而和珅越让人舒服？






答案是：


失去了立场，偏移了角度。


和珅最受追捧的一段：


纪晓岚：燕城这帮贪官哪，把人吃的粮食，换成牲口吃的麸糠和草料，这件事儿和大人可知道。


和珅：我备觉欣慰。这一斤口粮啊，可以换三斤麸糠，原本能救活一个人的粮食，现在可以救活三个人了。


纪晓岚：可麸糠是给牲口吃的不是给人吃的。



和珅：哎呀，灾民还算人吗？行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生......官字怎么写，上下两个口，先要喂饱上面一个口，才能再去喂饱下面一个口。清官如凤毛麟角，贪官如黄河之沙，那我不依靠他们我依靠谁呀。


好一个人间清醒啊，拿着“救民先救官”当金玉良言。



你瞅瞅，和大人明明十斤口粮贪六斤，剩下四斤换十二斤麸糠，还得夸他一句好英明，麸糠真香。


观众站得太高，就飘然了。





《大秦帝国之纵横》，富大龙塑造的嬴驷何等威风，多少观众为之疯魔。



富大龙怎么评说？


他自己写的剧评：


一个今天的你只看到大运河伟大的结果，却感受不到千百年前你的父母丈夫儿子都被拉去干到死没完没了的征战和建造的痛苦。


今天无数人为秦剑的铁血而激动、像新纳粹一样呼唤希特勒的复活一样狂热的时候，怎么那样确定自己就是手握秦剑的人，而不是剑对面的羔羊、自己一家的头都挂在秦卒的腰间碰撞呢？





不要忘了自己的位置，还有前人的处境。


这话适用于任何历史阶段，同样适用于民国。


鲁迅写：


仰慕往古的，回往古去罢！想出世的，快出世罢！想上天的，快上天罢！灵魂要离开肉体的，赶快离开罢！现在的地上，应该是执著现在，执著地上的人们居住的。


灵魂莫要离了肉体，仰慕莫要离了体恤。



歌咏莫要抛开百姓，吹牛不要全靠意淫。


民国只有一种浪漫，那就是被推翻的浪漫。
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天涯过客

沙发 天涯过客说：
民国军阀姨太太风，在偃旗息鼓了两年之后，卷土重来。
微博里，一群姑娘穿着高开衩旗袍大秀美腿，喜气洋洋地为自己贴上标签，“已然是军阀太太了”。
一把摇扇，一面镜子，加上摇曳的身姿和带感的音乐，开始勾画美好生活。
今天穿红色旗袍，明天穿白色洋装。
脸上扫过中国胭脂，腕间喷着西洋香水。
“愿为英雄妾，不作庸人妻。”
“不当大老婆，就当第三房第四房最得宠的姨太太。”
更有甚者，脑袋一热，就开始迷惑发言：
“想当姨太太，每天早上丫鬟给我盘头。
白天听戏，晚上跟老爷躺在炕上抽大烟。”

军阀太太真有那么好当吗？
不。
军阀，说通俗一点就是因武力而获得强权的“土皇帝”，有了权钱之后开始无法无天。
女人，只不过是他们几天一换的小玩意儿。
民国时期四川著名的军阀杨森，以妻妾成群、儿女众多而出名。
他接连迎娶的12个姨太太，被称为“杨府12钗”。
四姨太田衡秋，出身书香门第，已有婚约。
杨森利用职权施压，活活气死田父后，田衡秋被迫从之。
五姨太萧邦琼，是杨森下属的女儿，一次宴会中被杨森看中，遂纳入床帏。
六姨太陈顺容，本是杨森上司刘谷芳夫人的丫鬟，十五岁被杨森酒后奸污。
她不得杨森喜欢，被打成精神病后，杨森命人用铁链将其绑至乡下，病死于重庆。
七姨太曾桂枝，本是杨森收养的一个女儿，在14岁的时候，被强纳为妾。
曾桂枝欲反抗，大胆和同班的一个男同学自由恋爱，后来两人皆被杨森设计枪杀。
十一姨太胡洁玉，是杨森家仆之女。同样是在14岁时因求学住在杨森家，被强娶。
十二姨太张灵风，是杨森年近90之时，以招募“秘书”的幌子弄进府里。
那年，她才17岁。杨森的妻妾
这些历史上的真实记载，全部来源于杨森的九姨太蔡文娜，1944年在华西协和大学的毕业论文《一个过渡时代的家庭》。
“你以为你穿越去是《情深深雨蒙蒙》，是《金粉世家》，其实你穿过去最多是《白毛女》，甚至更糟。”
再看西北军阀马步芳。
臭名昭著，荒淫无道。他曾公开说：“生我、我生者外无不奸。”
而为了巴结上司，联络关系，将姨太太送人供人消遣，在那个时代，也是常事。
奉军汤玉麟，极为好色。
其部下为了投其所好，便将自己的姨太太送去汤家陪其玩乐。
醒醒吧。
穿华服戴着大钻戒、只得老爷一人宠爱的姨太太，只是幻景。
军阀从未尊重过女性，真正的生活无关纸醉金迷，有的只是人命如草芥。
如@中国历史研究院所说，
军阀姨太太摇曳在历史虚无主义迷雾中显得那样妖艳，但只需一点阳光微风，就会看清其被残害被压迫的真相。




军阀太太当不成，有人把目光投向了青楼。
无数女孩，在微博、QQ空间里转发“想穿越回去为娼”的文字。
“若生在古代，我定是不当正经人家的小姐，要做便做那妓女。”
什么“淫诗艳曲”，“以色侍人”，“爱过很多人，短暂而又真心”，文字矫揉造作不说，三观更是极其拉胯。
某部电视剧，女主还有这样一句台词。
“你知不知道，穿越成一个琴伎，是多少女人的梦想。”
说件真事。
1949年11月，北京市政府一举封闭了全市妓院。
导演陈西禾闻讯后，赴北京深入采访收集素材，拍摄出电影《姊姊妹妹站起来》。
剧情还原得很真实。
丈夫被地主逼死的大香，携女儿进城投靠舅母，谁知被舅母伙同他人骗卖到“同喜院”去当妓女。
民国妓院，就是惨绝人寰的地狱。
12岁的女孩被卖至此，每天接客二十多位，都会被老鸨子胭脂虎毒打。
打晕过去了，就烧把黄纸用烟熏，熏醒了，再打。
怀孕了就逼吃药打胎，打不下来，就用棒子招呼肚子打到流产，第二天继续接客。
得性病了就用烙铁治，烧红的铁条把坏死的皮肉烫焦，再用剪刀剪掉。
电影里，还有一段令人胆寒的情节。
曾经是摇钱树的月仙，感染了性病卧床无法接客。她苦苦哀求胭脂虎让她歇两天，无果。
挂不上客，赚不到钱，胭脂虎强行用烙铁给月仙“治病”，月仙疼得昏死过去。
胭脂虎叫人来把半死不活的月仙抬走埋了，她吊着一口气哀求“妈，我还没死，等等盖棺材……我还没死，妈……”
胭脂虎狠毒地啐了一口“盖上！”
接着就传来了钉棺材的响声，一下又一下……
而毒辣的胭脂虎饰演者李凌云，拍摄时29岁，在解放前就是一个妓女。
拍摄这部电影时，她常因回想到曾经惨无人道的经历，几次哭得演不下去。
如今时代进步了。
她们好不容易跳出火坑，从鬼做回了人，而另一些人偏又要做回鬼去。




媚军阀，梦青楼的背后，更有甚者妄图美化民国。
批判现在的社会“俗”。
而民国有“人性的解放，女性对于美丽的理解，引进西洋文化，烫着卷发，穿着旗袍，去学堂读书。”

某平台上，一句“民国只存在了38年，是乱世，但也是中国历史上最浪漫且风华绝世的一个时代”，引来几万人点赞。
民国浪漫吗？
来看数据。
《中国救荒史》统计，自1912年民国建立至抗日战争爆发的1937年，共计发生自然灾害77次。
《中国大百科全书》记录，1920年，华北五省三百一十七县大旱，死五十万人。12月，宁夏、甘肃大地震，死者不下二十万人，仅海原一城即死七万余人。
1926年，皖省大水则为六十年来所未有，冲毁农田十万亩，草根树皮食尽，以观音土充饥。
1928年，水、旱、蝗、雹被灾区域达二十一省一千零九十三县，灾民一亿人。
1930年，水、旱、虫、雹等灾，区域广达八百余县，灾民五千万人，陕甘尤重，灾民卖儿鬻女，裂吃死尸，易食生人。
……
电视剧《觉醒年代》，毛泽东出场时，镜头特意突出了街道两边割裂式的情景。
一边是锦衣玉食的少爷坐在轿车里安享富贵。
一边是衣不蔽体的母亲瘫坐在地贱卖儿女。
国家统计局《中华民国统计史》里写道，“（当时）人的平均寿命只有35岁，即使城市也不过是40岁。”
还有个词，叫“易子而食”。
字面意思，自己家的孩子下不去口，就和别家交换着吃。
少数人的盛世，多数人的荒年。
这样的民国，浪漫吗？
民国还苛捐杂税。
一位农民，养一头猪。
猪小的时候有猪仔税，养的过程中有牲畜税，宰的时候有屠宰税，牵猪的绳子也要交税。
油盐酱醋有油酱税，种地的锄头要交锄头税，捡粪当肥料要交粪税，用茅厕要交茅厕税，人死之后进棺材要交棺材税。
有的军阀为了加大财政收入，逼迫老百姓种植罂粟，不种的，还要交懒税……
你想象不到的税种，军阀全替你想到。
更可恶的，是“预征税”。
各路军阀除每年已定税额，还提前征收一年或好几年后的税额。
民国二十三年的四川，税已经征到了21世纪。
一位叫刘存厚的督办，预征税收到了2050年。
战乱、饥荒、瘟疫、征税。人如草芥，命如蝼蚁的民国，浪漫在哪？
倘若真要给民国一个“浪漫”的名头，那它也无关才子佳人、军阀们的风花雪月。
民国的浪漫，属于撕破黑暗的革命者。
是那些热血坚定的革命者们，在黑暗里为新中国寻找出路。



见过太多这样的论调。
对当下的社会怨声载道，对所处的环境啧有烦言。
仅凭着丁点的历史知识，不正视历史真相，就借着那细枝末节的噱头，疯狂追捧那黑暗、动荡又血腥的诡谲年代。
什么“十里洋场烟花地，风云际会上海滩”，眼里只有百乐门的笙歌，却不见那角落里的穷苦哀鸣。
什么“魏晋南北朝，荒唐且美好”，眸中只剩那男男女女的随心之恋，却无视“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”的苟且。
什么摇曳生姿，楚腰盈盈一握的姨太太，只观得这莺莺燕燕的一瞥，却拾不起那风流背后的汩汩之血。
国家在进步，少数人的思想却日趋陈腐。
如网友@山一般的意志所说：
“中国花了上百年的革命之火，让我们今天的国人站起来了，而有些人却不觉得荣加于身，反而调转车头，去怀念落后，怀念弱小？”
《觉醒年代》中，鲁迅和钱玄同有这么一段对话。
“假如有这么一间铁屋子，绝无窗户而且是万难破毁的。
里边有许多熟睡的人们，不久就要被闷死，然而从昏睡入死，他们全然不知就要死的悲哀。
现在你大嚷一声，惊醒这几个较为清醒的人，但是这不幸的少数者要去承受这无可挽救的临终的苦楚，你倒以为你对得起他们？”
“如果我嚷几声，能叫醒那几个人。你就绝不能说，他没有毁坏这铁屋的希望。”
看过今天这篇文章，希望大家不要再去追捧那些因无知，而汇聚出的一幅幅滑稽的画面。
对那些羡慕军阀姨太太的女孩，告诉她们姨太太的惨痛遭遇。
对那些向往“名妓”之流，要客观展露青楼女子毫无尊严的糟粕束缚。
对那些不正视历史真相的人，更要把血淋淋的真相摆上讲台，将那不正之风一股吹散。
因为，
“但凡多一个醒了，铁屋子就有被拆毁的希望。”
不要去羡慕那斑斑血泪的历史，我们的现在，就是最好的时代。
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