楼主 倒数第一说: 下面来说一下有关老盲是不是最可怜的问题。
论坛里有些朋友说,似乎我好像很喜欢别人发过的帖子都喜欢另外再发一个。首先,俺就是喜欢蹭热度。其次,我只对我认为的一些过于偏激的话题我才会另外发一个帖子讨论。如果对方的观点过于偏激,你只在一个楼层回帖的话,三言两语说不清楚,所以就只好重新开帖。
盲人是世界上最可怜的人吗,首先什么人最可怜什么人不可怜,这个和你的身份没有什么直接的关系。比如,男人有可怜的,女人也有可怜的,明眼人有可怜的,盲人自然也有可怜的和不可怜的。
什么叫可怜什么叫不可怜呢,这里应该多多少少有一个标准。
如果说盲人是世界上最不方便的人,这个还值得商榷,可怜,应该是在同等条件下基本人权或者无法满足基础的心理需求,这个叫做可怜,不方便不能叫做可怜。
一个瘫痪的人躺在床上是不是很可怜,如果这个瘫痪的人他能够受到很好的照顾,那么他就不是可怜了,他之所以一辈子只能躺在床上,那是因为残疾给他带来的不方便,不能叫做可怜,也就是不方便不等同于可怜。同理,盲人如果在这个社会上得不到应有的照顾,比如说饥寒交迫啊,生病也没有人问啊,这叫可怜,如果说最基本的需求可以得到满足的话,这就不能叫做可怜了。
在论坛里面还有人说,比如什么婚丧嫁娶的时候可能忙人去不了,或者说婚丧嫁娶的时候盲人很难跟明眼人打成一片,好像容易有一种有隔阂的感觉这叫可怜。其实这也不能叫做可怜,有这部分想法的盲人,事实上没有真正的调整好心态。也就是说,明明自己是盲人,但是又不具有盲人心态,所以才会觉得很可怜。
盲人有盲人的生活方式,明眼人有明眼人的生活方式,其实很多东西所谓盲人和明眼人不能打成一片,无非就是生活方式的不同而已。
例如,大多数女人不能参加战斗,打仗基本上在前线的都是男人,那么,这部分不能参加战斗的女人是不是也可以说自己很可怜,不能跟男人打成一片。同理,男人永远无法体会一个女人生孩子的痛苦,很难和女人打成一片,是不是也可以说男人很可怜。其实这只能说每一个不同的人群有着不同的生活方式。
我上面这个比方有可能有点不是很贴切,我的意思就是说,每一个人群都有适合他们自己的生活方式。比如说,大多数的正规佛教徒就很难跟正常人打成一片,那么是不是佛教徒就很可怜呢,
盲人要怎么样跟健全人所谓的打成一片呢,其实根本不是你侬我侬,跟鳔胶一样每天鳔在一起,这样不是忙人的生活,所谓真正的跟明眼人打成一片,说白了就是你不说话就不说话,说一句就要语出惊人,能够让人心服口服外带佩服,这样你就可以很自然的跟明眼人打成一片了。
就拿我来说吧,大多数时候我不太愿意跟名演员去高谈阔论,但是一旦如果要我开口的话,我可以让大多数人都感觉心服,这样就可以了。
其实大多数的明眼人也会有各种各样的局限性的。比如说有的口才很好有的口才很差,有的读书很好有的体育很好,大多数明眼人也是不能跟所有人打成一片的,也是人以群分的。
其实作为盲人来讲要尽量少说话,然后说一句就是一句,不要死皮赖脸的为了跟明眼人所谓的打成一片就多嘴多舌拼命的刷存在感,如果是这样的话,那不叫可怜而是可悲。对了,如果一年有几十万的收入还觉得可怜的话,假如是在一个二三线城市,其实这不叫可怜,这也只能说是可悲的。
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盲人行脚罗浮山
今日启程,一往无前,
诸佛菩萨,龙天护法,
普蒙加被,道业必成。
行脚就是了脱生死的一个捷径。
另外还有一种功德,
就是能度无量无边的众生
有情的和无情的都能度;
能见到我们的,与我们能说上话的
所以它的功德是难思难议,难说难尽的:
十方如来都来护持和赞叹
苏东坡写下“罗浮山下四时春,卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的名句。
罗浮山佛道并存,和睦相处,兴盛时有九观十八寺,十八寺中以华首寺为第一禅林。
距离深圳约70公里,国家5A级景区。
亲爱的盲人朋友们:
参加“行脚”
道业必成
累积“罗浮山”难思难议、难说难尽的功德
时间:
11月10日
预备会
报名方式:
莲微信:85264845040
真恒微信:
13714614194