盲文佛经结缘

天心

21楼 天心说：
师父讲故事：善与恶

     南山和尚有两名弟子。一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。

     回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊:“那是我的桃子，不许吃。”听到喊声，人们“哄”的一声散了。

     回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨:“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”

     过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。村民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。

      南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗?”大弟子挠着头，说：“上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢？”

     南山和尚说:“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善;你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗?”。盲文《佛经》结缘
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fx繁星

22楼 fx繁星说：
我请了一本盲文地藏经。里面的内容非常全面。包括回向文。礼佛大忏悔文还有西方发愿文。都是初学者非常需要掌握的内容。对佛法感兴趣的盲人朋友们。真心希望你们也请一本回去读一读。盲文《佛经》结缘
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小时

23楼 小时说：
极乐、天堂的自在，是清净心与善良心所成就；地狱、畜生之痛苦，当然也是罪孽恶习所使然。同是一个心，却有两样情，怨谁呢？正所谓：“苦海无边回头是岸，地狱无门休咎自取。”地狱之阴森恐怖，阎王判官、夜叉厉鬼，无一不是“心境”的反映，堕地狱来承受自己良心的审判，罪业的摧残。是谓“因果报应，丝毫不爽”，半点不由人也。

天心

24楼 天心说：
师父讲故事：“别人都有我也要”迷失自我?

    看过一个故事：在新几内亚热带雨林中，雄性园丁鸟为求偶会搭建特殊的“求偶亭”。

    它们会用树枝精心架构凉亭，还会收集特定颜色的物品来装饰：有的族群偏爱蓝色物件，有的则痴迷红色装饰。??

    这时，有科学家观察发现：当有一只雄鸟的凉亭装饰特别出色时，周围的竞争者就会开始躁动不安。

     它们会冒险扩大觅食范围，深入天敌出没的区域，或是闯入人类居住区，只为搜寻更闪亮的装饰。

    在这场无止境的装饰竞赛中，不少雄鸟因此受伤甚至丧命。??

    所以说，与他人的风光较劲，只会消耗自己的精力。每个人的生活节奏不同，你看到的，只是别人想让你看到的。
  
     别人买豪车，可能负债累累；别人晒幸福，可能关起门来也是一地鸡毛。

    把精力放在“别人有什么”上，就会忽略自己真正需要什么。庄子有云：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

    再多的物质，所需也不过温饱。所以，学会把眼睛放在自己身上，走好自己的路。

    真正的幸福，不是活成别人眼中的样子，而是活出自己想要的人生！。
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xg星光

25楼 xg星光说：
我们一定要记住，修行就是修自己，就是在平时日常的工作、生活、学习中，点点滴滴地对照自己，看它是否符合五戒十善，是否为别人着想了。慢慢地要克服，克服了一个，就是一个突破，就是一个进步；克服了两个、三个、四个，逐渐克服。把自己的“我”逐渐放下，把自己恶业逐渐放下，慢慢地我们心里边就开阔了，心里边的执着计较就放下了、减轻了，这样的话，我们修行就进步了。我们在万事万物中间慢慢就开心了，慢慢就没那么多烦恼了，这就是修行进步了，这就是进步。进步不进步就在于自己平时遇到的事上。如果来了一件事，我们立即起了烦恼了，立即就不干了，立即就骂上了，甚至打起来了，或者我们念了佛，修行修了半天还有破事儿，我们甚至把佛菩萨都怨上了、恨上了，这样修行就有问题了。修行的功夫就在哪儿呢？就在于遇到事情的时候，我们如何对待、如何处理，我们这颗心是什么样，就在这儿。如果遇到事，我们能够克服了，能够不计较了，计较得少点了，没有那么烦恼了，心里过不去的时间慢慢缩短了，这个就好办了。这就说明我们修行进步了。
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王尚策

26楼 王尚策说：
什么是修行？修正自己错误的行为和认识。以什么为标准的？就是五戒十善，不符合的通通要改。烧香拜佛诵经念佛这通通都是方法。不是说我给佛上一柱香。佛祖保佑我了。如果我照做武逆10恶，上再多的香，磕再多的头，佛也不保佑。
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