元朝对汉人到底有多好?为何灭亡时有些人宁死都不投降明朝呢?

天涯过客

楼主 天涯过客说：
在历经了“元亡明兴”的惨烈元末农民战争后，初建的明王朝境内，也出现了一个奇特的群体：元朝遗民。而“元朝遗民”的构成也十分奇特，其绝大多数人，都是当时的汉族儒生文士。
在很多历史爱好者的印象里，“大元朝”对待当时的儒生文士，可以说是颇多刻薄。就以古代儒生们的“上升通道”科举制度来说。科举在元朝，曾经被长期停废，后来虽然恢复了科举，但录取却极不公正，广大汉族儒生不但“录取率低”，且即使金榜题名，也在官场上被边缘化。在“台省要官皆北人为之”的元朝“官场规矩”下，大量的要害职务被各级贵族及其子弟把持。而在民间野史里，更流传着元代“九儒十丐”的说法……

但是，哪怕明朝开国后，众多元朝贵族重臣们都纷纷改换门庭，摇身变成“明朝大臣”时，反而是许多当年受尽元朝排挤的文人儒生们，依然保持着对元朝的“死忠”。清代《元八百遗民诗咏》里，就记录了八百零五位“元朝遗民”，其中大多数都是文人儒生。

而且这些“遗民”对于元朝的忠诚度，真不是一般的高。比如可以看看他们的作品，元末明初的诗人戴良，明朝立国后就归隐山林，写了一票怀念元朝的诗，那对元朝“衰年不自禁”的怀念，“安得愁中满意斟”的咏叹，几乎句句是泪。元末进士蔡子英更是离乡背井，跑进茫茫大漠寻找北逃的北元皇室。元末明初的大诗人郭钰，甚至做梦都盼着“大元”打回来，写诗哀叹“白发遗民真可哀，途穷尤望北兵来”……

虽然总的来说，“元朝遗民”的数量并不多，但他们对元王朝的怀念之情，也让后世多少人唏嘘不已，好些人更疑惑“难道元朝对他们太好”？而真实的原因，却不止一个。
首先一个原因，就是这其中的很多元朝遗民，对于“君臣大义”的坚守。虽然在整个元朝年间，文臣一直都被边缘化。但元朝同时也是“程朱理学”的蓬勃发展期。比如后半辈子甘愿隐居山林，还写了一堆“怀念元朝”名诗的戴良，他的恩师柳贯等人都是程朱理学大儒，另一位恩师余阙更为元朝死节，在这一类遗民心中，元朝就是他们心中的“正统朝廷”，当然要拼死捍卫。

另一个原因是，元朝对待文人儒士，虽然各种排挤打压，却也“有好的一面”。首先是“儒户”制度，将儒生们单独编户，免除各种差役。而且虽然元朝不重视科举，却也完善了儒家的祭祀典礼，更在各地广设学校，还大力鼓励私学与民间社学。所以，元代的儒生虽然仕途黯淡，却也在这九十多年里，享受了不少好处，好些人也因此分外怀念元朝。

也正因如此，一直到明朝年间，还有不少文士写文感慨，怀念元朝年间“税轻”“宽仁”的景象，叫好些历史票友有了“元朝统治还不错”的印象。那么，遗民们怀念元朝，真的是因为“元朝对他们好”？其实更重要的一个原因，还是利益问题。
最能代表这一原因的，就是明初文学家苏伯衡的《送楼生用章赴国学序》。苏伯衡在文章里感慨说：元代的文人虽然仕途无望，但元朝待士却很“宽仁”，明初的文人呢？倒是做官的机会多，但入仕之后，就要接受朝廷严厉的苛查。这，也恰是明初时很多“遗民”不愿入仕的原因。
但这样的哀叹，真能证明“元朝好”？事实却恰恰相反，元朝的九十七年国祚里，高官职位往往被权贵垄断，甚至“省臣无一人通文墨者”，统治阶层成了一群酒囊饭袋，对贪污腐化也就极度纵容，于是末期的元朝，也就以惊人的速度“腐”下去，在元朝做官也就成了件轻松的事儿，只要钱送得到位，有权在手尽管捞，以元朝民谣的说法，就是“官吏都欢天喜地，百姓都啼天哭地”，然后，就是轰轰烈烈的元末农民大起义……

这样的教训，自然让明初统治者高度警觉，以明太祖朱元璋的话说，就是绝不能让明朝的吏治“蹈胡元之弊”。于是从明朝立国起，就对官员采取了极度严苛的监察制度，新任地方官要按照《授职到任须知》和《责任条例》，一板一眼做事，差了一件就要问责，每三年一次的考核更高度严格。贪污腐败更成为零容忍的事情，涉及六十贯钱就有生命危险，几桩“洪武大案”更动辄叫数万官员落马，不是杀头就是服苦役……
换句话说，元朝年间官场上的“小事儿”，放在明初时就成了有生命危险的大事儿。于是在明初年间，就出现了许多拒绝出仕的“元朝遗民”，这其中的原因，自然不止因为“忠诚度”。
更让不少遗民“怀念元朝”的，还有明初时的经济制度。为什么很多“遗民”“文臣”都在感慨“元朝税轻”？因为元朝立国后，完整保留了江南地区的地主经济，那些江南大地主们享有各种特权，结果就是“大家收粟，岁至数百万斛，而小民皆无盖藏”。这才有了“元朝税轻”的景象。可“税轻”的背后，却是千千万万自耕农和佃农的苦难，他们承担着高额的赋税与差役，各地“民大病”。正是这“税轻”的好日子，最终造成元朝崩溃。

这样的教训，也让明王朝警醒，于是明朝立国后，对于曾经享有特权的东南豪强地主，进行了极其严厉的限制和打压，同时明初自耕农和佃农的身份也有所提升，甚至元朝时常见的“地主以佃农代役”的现象，到了明初也必须“出米一石，资其费用”。鼓励垦荒的政策增加了自耕农的数量，也限制了大地主的特权。这一切，也自然得到了既得利益者的抵制，催生了不少“遗民”。
但是，从宏观角度看，这些被“遗民”们反复哀叹抨击的国策，确实动了不少“遗民”的利益，却造就了明初经济的起飞，开国一片残破的明朝，不到三十年时间，耕地就突破八百五十万顷，农业产值甩开宋元鼎盛时期两倍多，成为“宇内富庶”的洪武盛世。中国历史上的又一个黄金时代就此开始，而“怀念故国”的“遗民”们，虽然数量不多，却也成了这个历史时期，特殊的历史注脚。
本帖来自安卓秘书

云公子

沙发 云公子说：
呵呵，我认为元朝是继唐朝之后的，又一个开放包容的朝代。中华文明；以及民间文化在元朝都得到了进一步完善。
本楼来自 天坦百宝箱

我是白小白

板凳 我是白小白说：
在元朝，蒙古族的奴隶都对比我们汉人地位要高。
本帖来自安卓秘书

四叶草

地板 四叶草说：
让你去做开放包容朝代下的饥民饿殍

地球人

5楼 地球人说：
中国古代很多事情就是坏在这些耍小聪明的文人身上，不明事理，反觉得自己多么正值识大体，其实就是一堆狗屎。

云公子

6楼 云公子说：
饥民饿殍哪个朝代没有啊？明朝更多；再说民国和本朝。
本楼来自 天坦百宝箱

飞翔在梦想乡

7楼 飞翔在梦想乡说：回楼主天涯过客
东林党部也是和元朝移民一个样子。所以说元代九儒十丐的形容是相当贴切的，也有了太祖越有知识越反动的感叹

桑瑞

8楼 桑瑞说：回复沙发云公子
呵呵，蒙古鞑子入中原，杀了九千多万汉人，如果你是其中之一，你就没机会说这话了。
本帖来自微秘

桑瑞

9楼 桑瑞说：回复6楼云公子
你的思维很偏激，要调整一下了。尊重事实，看是在什么样的情况下出现的，原因不同，性质肯定不一样，
本帖来自微秘

云公子

10楼 云公子说：
回复 8楼 桑瑞
都像你这么想啊，那些历史学家没必要存在，考古队的价值又在哪。现在是评价历史文化，没必要站队。
本楼来自 天坦百宝箱

云公子

11楼 云公子说：
回复 9楼 桑瑞
我觉得我够公正的哈，我一点都不带个人情绪。
本楼来自 天坦百宝箱

杏花天影

12楼 杏花天影说：
kk
本帖来自安卓秘书